(1998-10-31 03:08:17)
成长的社会,求财心态格外炽热,倒也是不争的事实。
的社会环境宽松,并且充满发财的机会。台湾的高希均说
,发财,用经济术语说就是“追求利润”——这却是笔者
不敢苟同的。“追求利润”该是资本主义经济体系中的专
有名词,而“发财”则是一般社会的恒常心态。马克斯·
韦伯强调过,发财之心到处都有,而理性资本主义,只有
西欧才有。可见“发财”与“追求利润”是两码事。
先生的概念,不妨称之为“可以数目字管理的经济体系”
,在这个体系中,投入与产出之比是可以簿记并且核算的
,投资的目的是利润——只有相对于投资而言,利润才是
可以被理解的。发财心态是追求利润的原始心,而追求利
润则是发财心态的理性升华物,两者形同实异,相差其实
是相当之远的。
证据之一即是股市。仅就投资渠道而言,股市的优点甚多
。比如说,投资股市几乎不需要资金规模;股市投资最大
众化;不受场地、生产资料的限制;操作简便,如此等等
。对许多有投资意愿而没有投资条件的人来说,股市倒是
可以成全他们的投资梦。不过现时中国的股市,并不是一
个成熟的市场,最大的问题是供求关系太不平衡,相对于
数以万亿计的潜在资金而言,现在的市场太狭小了,股价
的涨落,很少表现价值规律,往往表现的是“赌场效应”
。全民炒股,相当于全民参与金钱的“击鼓传花”游戏—
—牛市的时候也许是花,熊市的时候则是烫手山芋。在这
个市场中,机构大户游刃有余,大多散户只好跟风炒作,
成绩如何,可想而知。如果把一个完整的牛熊周期通算下
来,恐怕半数以上的股民是亏多盈少,尽管如此,依然有
那么多人乐此不疲,只能说太缺乏投资理性了。
下几项思考:其一是有没有强烈的追逐利润的激情——这
一项许多人都有,但也有不少人缺乏;其二是有没有投资
的本钱——包括可以转化的知识成果与特殊技能;其三是
有没有组织企业的本事,三五个人的小作坊也是需要组织
、管理的;其四是有没有发现市场机会的机智;其五是有
没有承担风险的能力等等。把以上条件逐一考量许多人是
不具备投资资格的。明确自己不具备投资资格也是投资理
性的一部分,换句话说,投资理性包括放弃投资。
投资资格,那么求财之心如何满足?发财心切的人岂不会
因此绝望?事实上,如果把投资理性引申一步,且理性的
目光看看求财心态,不难发现其中有太多的虚妄。台湾经
济起飞的过程中,高希均一流的知识分子常常发出盛世危
言,也许有不少都于事无补,但不能否认它们是真知灼见
。如高希均指出,一个社会的富裕不等于康乐。照此,我
们也可以说,有钱并不等于幸福。为什么有那么多的人视
发财为幸福的唯一途径?一个求财气氛过于浓的社会是不
是一个健全的社会?一个人要是有心想想这类问题,应该
不能简单地说是发不了财的酸葡萄心理或者是舒缓发财压
力的解脱之道。(南昆)
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