人类认识最浮浅的生物种类是人类自己，而认识最深刻透彻的对
象是狗。

　　人类同狗打交道的历史可以上溯到原始社会，我们祖先最早饲养
的动物是羊，随后便有了牧羊犬。长年交往的结果是，人类看透了狗
的品性。在人类用来形容动物的俗语里，狗独占鳌头。

　　“狗眼看人低”，人类知道狗其实是看不起他们的；“狗摇尾巴
讨人欢”，狗的种种“亲善”之举，不过是为了换两块骨头；虽然
“狗恋旧主人”，但如果碰到“肉包子”，便“一去不回头”了。
“狗瘦主人卑”，谁让你没喂好它呢？“狗仗人势”，许多人都倒霉
在自己的“狗腿子”手下。你对它好一点，便“狗上锅台，不识抬举”；
对它差一些，很可能给你来个“狗急了跳墙”，“狗咬主人”的事不
是常发生吗？

　　窃贼用“肉包子”使看家狗渎职已成为众所周知的办法，那些家
养狗的作用受到挑战，因为“狗拿耗子”是多管闲事，“狗肉包子”
又“上不得席”，甚至于“狗屁不值钱”。

　　别幻想碰到与众不同的娇宠，因为“狗窝里养不出金钱豹”。

　　“狗改不了吃屎”，人类知道狗性难易，别指忘它人们洗心革面，
去掉种种恶劣的狗性。狗的排泄物也不被放过，人们说：“比狗屎还
臭！”

　　鲁迅先生对狗的认识更深一层，“走狗”、“乏走狗”、“丧家
的资本家的乏走狗”、“落水狗”，狗的形象真是惨矣！

　　但是，人们还是爱狗，还是养狗，还是将其列为第一宠物！狗的
魅力到底在哪里呢？

　　狗与奸臣具有某些共通的品性，那些国君不见得看不清奸臣的真
面目，但看清之后，还是宠爱他们。电视剧《宰相刘罗锅》中，乾隆
皇帝道出了所有君主一喜欢不得了，一代奸逆便依此祸国殃民了。说
到底，奸臣会争宠，“狗掀门帘，全凭一张嘴”。

　　人们看清了狗是什么货色，可当它温情脉脉地舔着我们的脚面讨
好时，风情万种地扎到我们怀里撒娇时，千娇百媚含情脉脉地凝视着
我们柔声细语地谄媚时，我们还是不由自主地喜欢上它，让它爬上我
们的床榻与我们共枕，将它抱在怀里脸蹭脸地爱抚，甚至当它骑在我
们脖子上撒下一泡尿时，我们也只是“哭笑不得”。我们情愿花掉几
千元为它办一个“户口证”，使其成为合法的家庭成员。狗罐头、狗
美容院、狗服装，甚至狗坟墓，从来没有哪种家禽领受了狗得到的这
么多关爱。

　　人就是这样一种没骨气的动物，明知狗是什么东西，但骂归骂，
爱归爱。所以当我听到饿极了的狗咬死并啃吃主人的传闻时，难免有
些幸灾乐祸。

　　但是，有一天忽然想到，奸臣的出现有裨益的一面。奸臣是对一
个君主的考验，看你是不是胜任一国之君的宝座。如果是位贤明的君
主，绝不该被几句甜言蜜语迷惑，如果你被引诱着放弃圣德，那么你
便是个昏君，你的王朝的灭亡是理所当然的事情。奸臣加快了腐败的
旧王朝死去，参与缔造了新的王朝的诞生，而庸君被废黜后建立起来
的新政权，总是繁盛一时。如此看来，奸臣是有功的了，他是被历史
之神派来检验一个君主和一个政权的，他的存在与得势应该归罪于君
主。

　　那么，狗呢？狗也应该是无罪的，有罪的是人。上帝派它们到这
个世上完成对人类的一种检验与监制。

　　我们骂狗的时候，就是在骂我们自己了。我们恨狗，却又离不开
狗。我们离不开狗，却又恨狗。狗看准了我们的品性，其“汪汪”的
吠声才如此猖狂。我们实在不比狗高明多少。

　　人们仍会一如既往地骂狗，同时一如既往地宠爱狗。