为什么要结婚？

　　这个问题提得有点带傻气。结婚就结婚，管那么多干吗？即使要
深究，大千世界，人各个不同，难道会有统一的答案吗？

　　的确，生活中人们结婚的目的可能不尽相同：有的为了美丽的爱
情，如徐志摩和陆小曼、郁达夫与王映霞；有的为了改变生活的境遇，
如当今社会流行的傍大款者；有的为了家族势力的扩张，如蒋介石与
宋美龄；还有人为了民族的利益，如昭君出塞、文成公主进藏；还有
像你我般的普通人，被一种惯性裹挟，就结婚了……

　　在五花八门的结婚目的或动机之中，难道就找不到更深层的统一
的东西吗？

　　答案当然是否定的。

　　婚姻交易

　　人的行为，不管你是自觉还是不自觉的，按照西方社会学理论某
一流派的观点，都是一种交换或交易。一位社会学家这样写道：“邻
居交换恩惠，儿童交换玩具，同事交换帮助，熟人交换礼貌，政治家
交换让步，讨论者交换观点，家庭主妇交换烹饪诀窍。”交换普遍存
在，婚姻当然也不例外。

　　说婚姻是一种交易，甚至更进一步说婚姻是一种“买卖”，当我
把这种说法写在纸上的时候，连自己都感到有点儿不好意思。这不是
对神圣婚姻的亵渎吗？

　　不。当你从形而上的爱情之中走出来后，从另一个角度看，婚姻
的确是一种交换或交易。

　　成本与赢利

　　小贩卖菜，成本与赢利很容易算清楚。婚姻交易，成本与赢利就
不那么容易核算。

　　“年轻，貌美，大学本科，爱好古典文学与音乐，有稳定、高尚
之职业”的女士，要寻找“稳重，感情专一，有房，有车”之男士。
双方的“本钱”都明码标价了。这种婚姻交易的核算就容易一些。

　　徐志摩和陆小曼、郁达夫与王映霞，那么浪漫，那么美丽的爱情
结合，能“核算”得清楚吗？

　　我的确核算不清楚。我对他们的爱情与婚姻虽也略知一二，但并
未深究，可有人“核算”得清楚。是谁呢？那就是他们自己。

　　一般来说，打算进入或已经进入了婚姻状态的人，会不断地进行
婚姻交易成本与赢利的“核算”。如果婚姻双方都觉得“赢利”，那
么这个婚姻是美满的、可以长久维持的；如果有一方觉得“亏本”，
那么这个婚姻就有问题甚或导致离婚；如果婚姻双方都觉得“亏本”，
那么这个婚姻就必然解体。

　　秤砣是什么

　　一种流行的说法是：婚姻像鞋子，合不合脚，只有脚知道。

　　评估婚姻，人人心中都有一杆秤。那秤砣是什么呢？

　　鲁迅说，贾府里的焦大不会爱上林妹妹。林妹妹有痨病，经常咳，
小心眼，不会干活，焦大娶来何用？宝玉却认为，林妹妹不讲“经济”
一类的“混账话”，和自己一样喜欢读“闲书”，情投意合。“天上
掉下个林妹妹”，不娶她宁可当和尚。

　　焦大和宝玉的“秤砣”不一样。

　　世上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人，当然也就没有
两个相同的“秤砣”。

　　评价婚姻，衡量的秤砣就是你的价值观。

　　“一朵鲜花插在牛粪上”——在外人看来是“牛粪”，在“鲜花”
看来这“牛粪”并非牛粪，或即使是牛粪，也是自己中意的带香味的
“牛粪”。“鲜花”和“外人”的价值观不同。道不同，不与为谋，
“鲜花”乐意，与外人何干？

　　再说为什么要结婚

　　绕了一个大圈子，还是回到开始时的问题上来。

　　人要结婚，就是要从婚姻生活中获得高利。女人付出年轻与美貌，
她就期望得到男人的成就和安全；男人付出热情和执著，他就期望得
到女人的温柔与体贴。回报与付出相互平衡，婚姻就像平稳的小船……

　　从人类的整体来说，适龄的男人与女人之所以要结婚，就是婚姻
生活比独身状态令人更加愉快。现代社会，人类从婚姻生活中得到的
主要回报或赢利是：稳定的性生活、恋情与亲情的慰藉、生儿育女的
快乐、责任感与归属感……

　　天下没有免费的宴席，天下没有只赢利不付出的婚姻。人类整体
从婚姻中获得了很多，当然也丧失了不少。