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现在没有什么不可以做假，就像现在逼真的“人造处女膜”，最需要真实的处女膜都可以做假了，那么还有什么不能制假呢？所做的处女膜是真的，不过用来装扮女孩的项目却是为了让操心的男人使用到“假货”，实在是污辱了使用者，还是使用者并不牢骚呢？一些已经失去了贞操的女孩也在为之雀跃，因为已经有不少的女孩屡次使用过了这种处女膜。所不同的是现在又可以重新复制少女初夜的膜观念，并再用较高的投入产出比，体现其中的性交易者的聪明。
出现了制造处女膜的厂家是因为现在人们随着对性爱的开放，对于性爱人们并不是感到难为情的事情。既然是有性爱就有少女的初夜权问题，不仅少女自己，就是男人也是对夺取少女的性初夜感到了心灵的觳觫。于是，少女的性权力表现的最鲜明的就是由少女变成女人的这一夜的经历。
已婚的女孩可以羞涩地对待这个期待，少女可以被允许谈谈如何过好新婚之夜的问题，当然也包括应该树立什么样的夫妻生活观念的问题。显然这里不是制造者要销售的重点，因为要获得性的使用权，对于和谐的夫妻来说只需投入感情和必要的技巧；而对于性的效益产出者就必须顾忌是否处女的问题，因为梨花带露和残妆重上毕竟是有区别的。
目前这层膜的价值或是说售价是８００多元，在济南的一家性批发市场，可以
花７０元的价格买到。而且由于是新货，被人所认识的并被使用的女人也不多。究 竟什么样的处女膜是质量好的和可以达到处女感觉的，没有披露也没有让那些曾经使用处女膜的女孩现身说法，而只能是推测。因为所有的和假处女有过一夜情的男人，都不能发现自己花了大价钱的女人的这个部位竟是人工的假货。处女崇拜这是男人对于少女的性爱性质的本质意义。而实际上那些有了多次性经验的女孩也认为真正体会性快感的不应该是在第一次性生活时得到，而是在有了多次的性磨合之后才能真正达到性愉悦。
而充分利用处女的感觉作为要价的资本，则是频繁成为处女的女人最希望的隐私。这似乎也是一种夸耀，因为你是处女就可以拥有她人所没有的贞洁和无污点降落的心灵。而现在不成了，因为，有的女孩会因为自己害怕男人瞧不起自己，因为毫无性经验的女孩，面对自己的处女膜时的那种困惑和自己及其缺少性魅力的现实会很小儿科，会让有的男孩子瞧不起。少女的处女禁忌其实已经让不少的并未成熟的少女所打破，不就是一层覆盖的膜吗？它的存在与否好像不足以说明性接触的次数和对于性爱的体验程度。
而现在的一些男人在与这样的处女作爱之后的感觉和与真正的处女的作爱感，是真正不一样的。其实男人和女人作爱的时候，并不想与处女制造情欲的高涨，因为处女性经验的不足，不足以唤起男性的性兴奋，男性角色在造爱中往往要成为导师，而不是一个极度情欲的享用者，唯一能够支持男人的是他和处女有过交欢，至于交欢的质量就不是要由真处女来负责的。也许是因为有了固定的性爱对象，男人和女人的相互摸索的探索会最终得到性爱的乐趣。但是对于以性作为生活手段的女人来说，成为处女的意义已经不是性心理上的，而是纯粹的生理机能的交媾行为。
有良知的医生已经在不同的场合公开亮出了自己的观点，不能用处女膜是否完整来判定女性的贞操；同样作为一个执业医生，对这种处女膜的再造修复术应该是抵制的。当然这只是一些医生自己的看法。而在一些女孩中为了达到自己和真正心爱的人结合的愿望，她是真的希望让自己钟情的男人来戳破自己唯一的处女膜的，当然这是没有什么可以说三道四理由的，但是如果处女膜的使用，使处女膜再造术成为一种循环的方式和屡屡把自己打造成处女是为了商业的利润的话。或是为了自己从事性工作能够满足一些人的处女崇拜，或是为了利用处女的“货位”的新鲜来换取更多的金钱，则是一种“可耻”的行径。
人们见了这样的场景能说什么呢，３月９日在平顶山市的大街上，公开打出了人造处女膜的照牌，在济南３.１５前后有人也把人造处女膜的广告打了出来,不过不是在马路上，而是在性保健品的专柜上，而且在媒体的报道中说是出自济南的一家公司，当记者暗访的时候并没有发现那个“万里红生物技术有限公司”，而且那个所谓的批准文号。省卫生厅的有关人士说，如果有这个产品，这个产品一定是假冒的。
我们不提倡女性主义，或是女权观点的盛行，但是在这个时候我们倒是希望不仅是工商部门，而且妇联等组织应该要为捍卫女性的尊严说话。当年的广州的处女膜再造术出现的时候也引起了人们对于道德、伦理观念的思考，最后这事也是经过有关部们的过问和干涉，才使得都市的这一尴尬得到了解决，而当年在深圳晚报登载处女膜再造术广告的时候，在报纸上的位置是不起眼的。现在这样的广告在深圳是何情形不得而知。而当这样的广告在平顶山大大方方地出现的时候一些路人为之测目，认为这事一件让人恶心的事，是给城市人丢脸。是否应该如此，让我们义愤填膺这是无须明言的事。因为，来购买“人造”的多是那些从事色情业的老板给哪儿的小姐买的，另外是些未婚的女子自己买的，而有的人则是作为送给情人的礼物。这三种情况以与色情有染的女子相关最多。
这个事件世人该如何对待已经成为媒体关注的热点，也正因如此，这件事至少在这样的两个问题应该考虑，一是关于产品的假冒和没有批准文号就进行生产是违法行为；另外一个问题就是关于对处女的崇拜问题，已经不是具有伦理学的意义了，而是一种肉体交易所带来的降低交易成本，从而获得高回报的经济学命题。现在的女孩尽管可以用什么前卫的方式，显示女性肉体欲望实现的多种形式。但是，处女的情结和嗜好依然是这个男性话语社会对于女性的玩味，不过现在当少女需要用处女膜的再造，来说服这个世界认可她们的时候，做处女的权力已经不再属于自己。
放弃还是使用处女的权力，不是一个什么问题，但是当社会以对处女的偏好作为心理的测试方式时，男人们包括女人自己也要力图再次享受处女的快乐，作为一个不愿意披露自己性生活史的未婚女孩这样做没有什么可以指责的，因为女孩不愿意永远生活在男人的歧视中；而对于那些非处女而不能的男人来说，这种心底深处所存的依然是对于女性的性侮辱；至于那些从事色情业的人－－男人或是女人，其实只不过是在为自己的也为别人提供享乐形式的同时，以性和初夜权力的复制来为自己赢得更多的物质利益罢了。
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